摘 要：《檀香刑》是莫言艺术创作的一次“有意识地大踏步撤退”，是其“作为老百姓写作”的有力尝试。莫言即是站在民间文化的立场上，用老百姓的语言（民间的说唱艺术---猫腔）、视角和思维方式来叙述一段民间文化的不屈抗争史。作品在民间文化与庙堂文化的矛盾斗争中，展现了民间文化的巨大的原始生命力，体现了作者的文学创作态度。

关键词：《檀香刑》 民间文化 庙堂文化 文化之争

莫言作为中国的首位诺贝尔文学奖获得者，他的写作“传达了古老中国的内在精神和声音”（张闳），对中国当代文学产生了广泛而又深远的影响。2001年，作家出版社出版了他的长篇小说《檀香刑》，立即引起当代文坛的关注，标志着莫言的小说创作达到了新的高度。在第六届茅盾文学奖评选中，《檀香刑》在终审表决时得到了全票通过，可见它在权威专家心中的份量。同时，《檀香刑》还获当年（2001）台湾联合报读书人年度文学类最佳书奖。

按照莫言个人的说法，《檀香刑》是他艺术创作的一次“有意识地大踏步撤退”[1]，是其“作为老百姓写作”[2]的有力尝试。莫言站在民间文化的立场上，用老百姓的语言（民间的说唱艺术——猫腔）、视角及其思维方式来叙述一段民间文化的不屈抗争史，体现了莫言在创作中对民间文化的坚守与抗争，诠释了他的写作态度，乃至人生态度。

一、庙堂文化

在文本中，莫言并没有直接正面描写庙堂文化，而是假以一个处于社会底层的刽子手赵甲，作为其权力象征和文化代言人的。……