摘 要：《庄子》一书中的“梦”有着丰富的内涵，揭示出庄子的人生哲学。庄子擅长于虚构梦境，借助托梦者的神秘与权威说理。庄子在作品中的梦觉观表现出了其对人生的迷惘及对“人生如梦”的悲哀，而齐物精神的阐发对处理物我关系意义非凡。庄子通过对“其梦不寝”的真人塑造，折射出在物欲横流之社会保持理智清醒眼光的必要。

关键词：梦的虚构性 悲剧内蕴 齐物 情意妄想

《庄子》一书中的“梦”一直备受关注，庄子被认为是“梦象艺术”的开创者，是“以梦为文”[1]的大师。尤其是“庄周梦蝶”这一哲学问题，蕴含了庄子诗化哲学的精髓。从美学及文学艺术的角度去理解庄子是十分必要的，但尤不可忘的是庄子与其他诸子一样，其哲学亦用来观照人生。《庄子》三十三篇中，有九篇十一处提到了梦，笔者认为，庄子笔下“梦”的内涵是非常丰富的，它虽没有完全摆脱上古巫觋文化的影响，但已经被庄子改造成了其哲学体系中的一个层面，包含着复杂的哲理和庄子对人生的思考及感慨。

一、梦的呈现：梦的虚构性与揭示性

庄子之梦承袭并突破了前人描摹梦时的梦魂宗教崇拜之神学性思维模式，将虚构的梦纳入作品，借梦象释理抒情，跨越了哲学常规的逻辑说理方式。[2]当然，我们还是可以在一些作品中看到梦魂宗教崇拜的印记。如：

于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！”（《田子方》）[3]