滕翠钦

理论家们在视觉狂欢之余寻找图像时代的视觉悖论，努力维持视觉盛世中的理论清醒。“如果我们自问图像转向何以现在发生，何以在人们常说的‘后现代时代即20世纪后半叶发生，我们就遭遇了一个悖论。一方面，似乎再清楚不过的是，视像和控制技术时代、电子再生产时代，它以前所未有的力量开发了视觉类像和幻象的新形式。另一方面，对形象的恐惧，担心‘形象的力量最终甚至能捣毁它们的造物主和操控者的焦虑，就如形象制造本身一样古老。”米歇尔对视觉的忧虑类似于人类的“机器人恐惧症”，这些人类制造出的机械玩偶和视觉产品大有反客为主的趋势，人类陷入视觉生产的怪圈，生产的快感和被操纵的担忧混合成视觉时代的怪异心理。视觉悖论指出图像时代视觉遭遇的种种尴尬，却都以承认图像时代盛况为前提，这一盛况当以文字的边缘化为代价。我们主要集中讨论与以往视觉经验不同的“看”及其背后的精神贫乏，却极少总结图像时代的视觉忙碌背后视觉功能的无能。作为图像时代感官宠儿的视觉一旦被归入文化研究的理论语境，受宠的感觉将荡然无存。文化研究理论模式之于视觉可谓“成也萧何败也萧何”：各类视觉个案成为文化研究的热门对象，与此同时，文化研究阐释的理论惯习证明了视觉在图像面前毫无建树。“一目了然”的视觉境况在特定图像条件下已然变得奢侈，视觉必须借助话语进入社会共识。……