西西

周作人曾经写过72首儿童杂事诗，其中69首由丰子恺画插图，1950年在上海《亦报》上登载。第24首是中秋，写道：“红烛高香供月华，如盘月饼配南瓜；虽然惯吃红绫饼，却爱神前素夹沙。”

丰子恺配的图，画的是两张相叠的方桌，都披围帏。桌上有一小香炉，内插三支细香。两旁是高脚烛台，各燃大蜡烛一支，方桌互叠，位置比人高，画者采仰角绘成，所以看不清供月的食物，似是果饼之类。桌上倒有一件直立长方形的物体，大概是灵牌，因为诗中有“神前”语。图中有一丫角辫发小童正在蒲团上跪拜叩头。旁边观看者一为成年男子，另一为梳长辫穿长衫马褂的小孩，手拿食物，正放进嘴里。天上的月亮，从乌云中冒出来。

钟叔河为诗图作笺释，引了《绍兴风俗习尚》，说到绍地的中秋祭月，是燃一对大红烛，供一个大月饼，配四色水果和南瓜、西瓜和北瓜。蜡烛重量由一两至一斤，月饼由四两至十斤。周作人的诗注也提到大月饼直径尺许，与木盘等大。

我的童年在上海度过，所见的中秋景色是沪式的，和绍兴的甚不相同。在上海，每年中秋，每户人家必去买一个香斗回来。这香斗由香烛铺制造，底部是个像花盆模样的坚实纸盘，填上檀香木屑等物，中间插一支粗约一寸，长约尺许的大香。香的上端三分之一处糊了个方斗，里面放个穿官服的纸人，高举一足，仿佛踢球。这人是魁星，踢的是斗。魁星是天上的文曲星，据说生前科举考试，三次都落第，原因是其貌甚丑，他一气之下投河。魁星踢斗，蟾宫攀桂，都比喻功名富贵。

中秋那天，晚饭后，住在楼下的人家都把桌子搬到户外，住在楼上的，就把桌子移到窗前。香斗是这天的主角，从店铺带回家时，还附有配件，正式祭月时才布置起来。那是四面彩旗，红、绿、黄、紫，颜色非常鲜明，有一种染印的效果，充满神采。旗上印有图案和人物。香斗搬到供桌上后，彩旗就插在底部的边缘，微风拂过，纸旗轻轻飘扬，缤纷中呈现动感。于是把长香点燃，一缕灰烟，袅袅上升。

供桌上的果品，一般是菱角、橘子、梨和柿，当然还有月饼。我家是广东人，人对乡土的感情，往往在节日中浮现出来。节日前一个星期，就在常常“饮茶”的广东茶楼买了月饼。广式月饼没有尺许长的体积，可也高大健硕，油光闪亮，馅子是莲蓉和蛋黄，也有五仁和金华火腿。邻居路过，常常驻足观看。他们的月饼，颜色较浅，白中显黄，像个大号的蟹壳黄烧饼，饼面印有图章般的红印花纹。我自幼不喜吃蛋和火腿，偏爱五仁，因有榛子、杏仁、核桃、瓜子等果仁，仿佛鸟结糖，嚼来有质感。所以常常带了月饼和邻居的小朋友交换。玫瑰月饼有芝麻，椒盐的甜中带咸，味觉的记忆既深刻，又美化。

一支长香，很耐烧，可燃好几个时辰。明月斜西，高香也燃得低矮了，于是切月饼，吃水果，这正是小孩期待已久的时刻，因为供月的仪式终结，家家户户会把香斗放在地上的火盆中烧掉，但香斗上的旗子，都是孩子争夺的玩具。家中兄弟姊妹多的，只好一人一面旗吧，拿在手中，在里弄里奔跑，好像握着什么令旗似的，后面跟着千军万马。至于那些独生的子女，正好把旗插在背后的衣领中，模仿戏台上的大将，俺乃常山赵子龙是也。女孩也不落后，自称是穆桂英、樊梨花。孩童在弄堂里穿花蝴蝶，个个旗帜飘飘。

1950年时，我已离开上海，这一别，竟和香斗永远地别了。中秋节时在公园中见到儿童耍荧光棒、荧光枪作星球大战，令我想起童年背插纸旗的日子。

明月年年有，再见香斗，是在苏州的民俗博民馆，那差不多已是半个世纪之后。