秦燕春

朱良志先生论及陈洪绶画风，有言其“寸断柔肠般的眷恋融在他高古幽冷的艺术世界中，使他的作品有一种迷离闪烁的意味”，直言陈“生性忧郁，风流蕴藉，感情极为细腻”。

后人欲想了解陈洪绶（1598—1652，字章侯，号老莲，浙江诸暨人）生平状况，所依托资料向以萧山毛奇龄撰《陈老莲别传》与秀水朱彝尊撰《陈洪绶传》为重。两则传记均强调其“纵酒狎妓”的人世情味、红尘迷乱，所谓“非妇人在坐不饮；夕寝，非妇人不得寐；有携妇人乞画，则应去”（毛传），所谓“客有求画者，虽罄折至恭，勿与。至酒间招妓，辄自索笔墨，小夫稚子无勿应也”（朱传）。此为《清史稿》、《诸暨县志》等官方资料反复征引。乃至朱彝尊辑《明诗综》收录唯一一首陈诗，就是题写风尘的《赠妓董飞仙》：“桃花马上董飞仙，自剪生绡乞画莲。好事日长多记得，庚申三月岳坟前。”

身为明末清初一代画伯，不仅身后人物画被认为“力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖明三百年无此笔墨”，陈洪绶生前也不算寂寞，出道即享大名，“总角为画，便驰骤天下”，“十四岁，悬其画市中，立致金钱”，成名后“则海内传模为生者数千家”。崇祯年间更被朝廷招为舍人，“摹历代帝王像，纵观御府图画，艺益进”。

陈洪绶著有一首小诗题名《美人》：

琴谱去新声，屏风图孝经。

古心属女子，学士自箴铭。

“古心属女子”五字几乎当得一部《红楼梦》读，所谓天地钟灵毓秀之气皆在女子。或者会让人因此想到清末民初因“情及倡优”谱写艳情而颇有些声名狼藉……