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从反映论到建构论:后马克思主义的文化逻辑

2014-08-16范永康

西部学刊 2014年7期

摘要:后马克思主义以“语言建构主义”为哲学基础,认为文化是意义表征,同时又是意指实践,是文化建构了社会现实、意识形态或权力关系、主题位置或身份/认同,从而颠覆了传统马克思主义在经济基础与上层建筑框架中构建的反映论文化观。究其实质,后马克思主义是一种精致的“语言唯心主义”理论,对传统马克思主义文化理论的理解也是非常片面的。但是,后马克思主义文化理论对于反思、丰富和发展当代马克思主义文化理论又具有重要的借鉴意义。历史形势的最新发展要求我们应当高度重视文化的建构功能,并借鉴建构主义思维和符号学方法来探索马克思主义文化研究的创新路径。

关键词:后马克思主义;语言建构主义;文化表征;意指实践

B089

以拉克劳和墨菲为主要代表的“后马克思主义”是具有鲜明的解构主义特征的马克思主义,他们对传统马克思主义的社会客观性和历史必然性的观念,经济基础决定上层建筑的历史唯物主义基本原理,以及无产阶级革命论进行了全面的解构和颠覆,其目的是要建立一种非还原主义的激进政治和民主理论,以促进马克思主义与“新女性主义、种族抗议运动、少数民族和反性别歧视运动、由社会边缘群体发动的反体制的生态斗争、反对核扩散运动以及外围资本主义国家发生的种种反常社会斗争形式”之间的结合。[1]83可以说,后马克思主义开启了20世纪80年代以来文化研究的新范式。……

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