张慧敏

（景德镇学院人文系，江西 景德镇 333000）

（承上期）以残缺构建意符“小铁匠”可谓是在“黑孩”的意志力中慢慢发展成长起来的。在“骂”语中，唯独小铁匠才会有“徒弟”甚至“儿子”的称呼，在他终于获得了淬火技术的喜悦里，他会情不自禁地喊“儿子”，特别是当他夺得了师傅之位时，“黑孩”当然地就成了他的徒弟，于是“骂”语中就混杂了“爱”语，特别是在他病体疯狂时，还会发出“好徒弟”的请求声。

“黑孩”与小铁匠的比照，早已是评论界熟知的关乎孩童清纯的世界（甚至有比喻说“黑孩”的世界，犹如童话世界）对照或者说洗涤成人世界的污浊。本文却认为简单地使用“清”对“污”、“ 纯”对“浊”，既落入俗套，也有违莫言构设“复杂”的初衷。作者将“黑孩”与小铁匠比照在故事两个关键机杼中:其一，自然是点题“红萝卜”。在“黑孩”的眼里，这可食之物，还有可亲可赏甚至可以幻想的超越可能，故此，当“红萝卜”超越了唯食之用时，几乎就“透明”入审美佳境；而这可“食”之“红萝卜”在小铁匠处，只到“充饥”为止。“饥饿”的机械威胁是那个时代大家共同面对的，也正是这时代的特殊性，使得对“饥饿”的超越，就需要特殊的心智。前面谈到关于“功利”，小黑孩当小工，不无“功利”之图，为了让小石匠带着他，先是“扯扯小石匠的衣角”，后是让自己的脑袋充当小石匠吹口哨敲击的鼓皮:“小石匠吹着口哨，手指在黑孩头上轻轻地敲着鼓点，两人一起走上了九孔桥。黑孩很小心地走着，尽量使头处在最适宜小石匠敲打的位置上。……