张小侠

(内蒙古民族大学，内蒙古 通辽 028000)

被鲁迅先生叹为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，毋庸置疑是一部继往开来的鸿篇巨制，不仅吸收了前代《国语》、《春秋》、《左传》等优秀著作的精华，更以其丰富的内涵不断哺育着后代文学，在中国文学史上的影响不可忽视。元代成就最高的文学样式——元杂剧，也不可避免地深受《史记》影响，考傅惜华《元代杂剧全目》所列，有180多部直接取材自《史记》的杂剧，这些剧目被称为“史记戏”。而元杂剧对《史记》的继承，不单单是在内容题材的选择上，更主要的是在内在精神与语言艺术两方面。

一、对《史记》内在精神的继承

“史圣”司马迁以前辈先贤未曾有过的广阔胸襟及史识—— “究天人之际，通古今之变，成一家之言”创作了《史记》，于史书中明白展示着史官的爱憎情绪及政治理想，对那些残暴自私之徒毫不留情地揭露他们的真面目并做言辞犀利的批判，而对坚贞高洁之仁人志士也不吝笔墨地热情歌颂，这种精神深深影响了后世文人的创作。与其他朝代相比，元代社会很有特殊性，政治上的高压统治与民族歧视政策，加之文人社会地位低下，使得元代文学家心中充满着对腐朽黑暗社会现实的痛恨感及无力改变的挫败无奈感，这些情绪使得元代文人不禁对《史记》的内在精神心生认同，尤其是其中直露无隐、不畏强权的批判精神、豪情慷慨的侠义精神与震人心魂的悲剧精神。

1.继承了《史记》的批判精神

作为一名史官，太史公司马迁始终坚持史家实录之准则，坚持客观正直地写史，大胆披露抨击世间的各类丑行，尤其是残暴无道、骄奢淫逸的腐朽统治者，这种批判精神在《史记》的本纪中有着颇多的展露。……