周才庶

（杭州电子科技大学人文与法学院，浙江杭州 310018）

中国古典文学是中华民族智性思索与诗意生存的一种表达，它悠远博厚、至精至诚，有着恒久的艺术魅力。在网络传播的信息时代，信息技术的发展引起了社会的一系列变迁，信息传播和处理的速度增长迅速，人们学习知识、掌握知识乃至选择知识的方式发生了变化。大多数人拥有了接受知识和处理知识的能力，而文学不再只是精神贵族掌控的艺术形式，它普及到大众群体之中。中国古典文学有着生生不息的文化传统，但这种传统如何在信息时代安放自我，以怎样一种方式存在于娱乐至上的环境中?考察中国古典文学在信息时代的存在方式是一个理论问题，同时又指向当下的现实变迁。

一、文学存在方式的确定

对文学存在方式进行界定，首先就涉及到文学本体论的问题。文学本体论是对文学的存在、本质、属性等方面的研究，是针对“文学是什么”而做出的讨论。文学本体论是研究文学存在本身的理论，寻找它之所以存在的依据。这种存在不该只是抽象的存在，而是面对文学事实和现状本身的、是具体的，和哲学上的存在(Being)之思是有一定区别的。

新批评派最早明确地倡导“文学本体论”的研究，其代表人物韦勒克把文学研究的焦点归结为作品本身。在《文学理论》一书中，他将文学的研究分为“外部研究”和“内部研究”，并崇尚文学的内部研究。文学的内部研究是对文学作品本身结构的一种研究。……