安亚玲

（首都师范大学 政法学院， 北京 100048）

一、哈贝马斯科学技术意识形态的提出

1.时代孕育理论。

历史进入到20 世纪， 西方资本主义国家的生产力高度发展，人们物质生活水平普遍提高。 哈贝马斯生活于资本主义发展的黄金时代， 被他称为“晚期资本主义”，也可称为“发达工业社会”或“后工业社会”时期。 与东方国家不同， 在西方这一时期的阶级矛盾明显缓和，工人的阶级斗争意识淡化，革命热情退化。 法兰克福学派是西方新马克思主义中影响最大的一个派别，因在法兰克福大学的社会研究所开展工作而得名，其成立的目标是对资本主义的社会制度、文化进行批判，社会批判理论是其研究的成果和武器。 与此同时，哈贝马斯也生活于一个危机四伏的社会， 到了晚期资本主义社会，大机器的使用、生产的自动化使得失业人数增多，人成了机器的附庸，变得没有自由，没有自我，分工的细化使工人反复重复同样的劳动，局限于狭窄的圈子里，造成了人的片面化发展，对自然的无限制利用使生态环境遭到恶化，能源陷入危机。 哈贝马斯基于对资本主义社会的关怀，对工人的深切同情，提出了自己的科学技术观。

2.哈贝马斯科学技术意识形态的思想理论渊源。

哈贝马斯的科学技术观的形成是一定时代的产物，也受到了先前哲学家们的思想影响，是对他们的批判继承与发展。 马克思本人很重视对科学技术的研究，认为科学技术是“一本打开了的关于人的本质力量的书”［1］，把科学技术纳入生产力的范畴，认为生产力中也包括科学技术，科学技术的应用创造了资本主义以前所无法企及的巨大生产力。……