释仁空

(杭州灵隐寺，浙江 杭州 310018)

一、禅茶文化概况

禅是佛教徒在修学过程中的行为和方式，这种方式或是行为，都有着神秘的外衣。佛教对禅的解释:“禅是禅那的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思。”也就是说佛教修行者，对人生的诸多问题要达到最高认识境界，必须经过静静思虑。中国的禅宗，早在魏晋南北朝时就已经存在了。 《中国通史纲要》中记载:“魏宣武帝时来自南天竺的菩提达摩大师从南朝来北朝后，大讲禅法，主张静坐修心，破除妄想，以求得心灵上的解脱。反对南方佛教名僧那种混杂佛学和空洞的讲经。”达摩大师在河南嵩山少林寺创立禅宗，先是在北方流行，后来又传到了南方。直至盛唐时期，禅宗六祖慧能 (公元六三八至七一三年)南越新兴人(今广东省)把禅宗发扬光大，在南方大行禅宗之风，主张直指人心见性成佛，而且一花开五叶，形成了禅宗五家宗派: “临济、曹洞、法眼、云门、沩仰。”六祖慧能大师云，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”就已经说明了他对自然变化的认识，对世界观剖析，以及生命中的一切因果关系。

唐朝时期，佛教的兴盛，使佛教各宗派也逐渐趋于完善。禅宗也有着它的传播与形式，应运而生的禅堂，也就在此时成立。喜欢禅修和热衷禅学者，每天在禅堂中打坐静参。禅宗静虑有一句口头禅，主要以“谁是我，我是谁。是谁念佛，念佛者是谁?”的依据，静虑生命观，世界观、宇宙观、人生观的认识。打坐参禅虽然延续成了形式，但是也产生出了一种佛教的重要文化。……