张冰君

(北京师范大学文学院新闻传播研究所，北京 100875)

泰山封禅是历代帝王炫耀显赫业绩的政治大典，曾经让很多皇帝心驰神往，相传先秦有72位帝王来过泰山封禅，不过真正计入史册的只有秦以后的6位皇帝。他们在泰山上铭功颂德、扬名显号，也因此给泰山留下了许多惊心动魄而又耐人寻味的故事。然而随着时代变迁，历史的烟云已经消散，帝王封禅盛大的仪式、华丽的场面，都已渐行渐远。

2009年，以现代表演的形式重现封禅大典的大型实景演出《中华泰山·封禅大典》出现在泰山的旅游景点中，这种对传统文化的全新诠释与传统的封禅有哪些方面的不同?这种在新媒介环境中对传统封禅的演绎又有何优势和不足?本文尝试将二者进行比较研究。

一、传统封禅大典的政治象征意义

在泰山天柱峰顶的西北侧，竖有一块高大石碑，上面刻着“古登封台”四字，据传这里就是历代帝王封禅告祭的封祀台。有关中国古代帝王封禅的记载虽然很早就见载于典籍，但是确切有史可查的却首推秦始皇。秦代之后，封禅历代相沿而成为一种极其神圣庄严的国家级的祭祀大典礼，在当时乃至于后世都造成了巨大的影响。司马迁曾经在《史记》中感叹:“自古受命帝王，曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞而不臻乎泰山者也。”

然而究竟何为“封禅”?《史记·正义》中给出的解释是:“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。……