王斯斯

（南开大学 哲学院，天津300071）

自从美国哲学家罗尔斯在20世纪70年代发表《正义论》以来，西方学界便发生了政治哲学的复兴，自此以后政治哲学变成了中心话题，成了一门显学。随着时代的变迁，当代社会危机日益突出，社会矛盾此起彼伏，政治哲学在此危难时刻复兴了。政治哲学作为规范政治运行方式的道德理论，滥觞于古希腊苏格拉底哲学。苏格拉底第一个将哲学从天上拉回人间，将哲学研究从自然转向人事研究，提出“德性即知识”的命题，要在政治实践、政治社会中实现人的本性——德行。苏格拉底以理性反叛传统，也遭到了传统的巨大反抗及迫害，最后苏格拉底以自己的死为传统与理性的矛盾划上了句号。苏格拉底虽然死了，但是却开启了政治哲学的繁荣，柏拉图与亚里士多德将古希腊政治哲学推向了学术发展的顶峰。在政治哲学的发展历程中，政治与道德的关系经历了二者直接同一、二者相互分离以及道德为政治哲学奠基的不同阶段，本文试图通过政治哲学史的研究弄清二者之间的复杂关系。

一、政治与道德的直接同一：通过教育改变人性

柏拉图继承了苏格拉底开创的政治哲学传统，试图建立由哲学王统治的道德理想国。在柏拉图的理想国中，政治与道德是直接同一的，“柏拉图以政治产生于道德的方式、亚里士多德以政治产生道德的方式表达他们各自的政治理想，但是，政治必须与道德相一致则是他们的共同的理论指向”［1］。……