牛尚鹏，李珊珊

（天津外国语大学 国际传媒学院，天津300270）

道教的典籍俗称道经，是我国古籍的重要组成部分。由于道经流传广布，版本众多，文本存在大量的俗字和误字，如果不能准确辨识，将会影响古籍的整理水平和利用价值。以往出版的道经多是《正统道藏》和《万历续道藏》的影印本［1］，保留了道经文本原貌的同时也保留了讹误；铅字重排版的《中华道藏》虽然对道经文本进行了必要的文字校勘［2］，均以校勘记的形式标出，但是对其中大量的俗字未能正确地辨认，常出现误录的现象；对许多不甚明显需要作一番考辨工作才能发现的讹误仍因其旧，未出校记。《中华道藏》在录校敦煌道经的过程中未能准确辨析俗误字，影响了其使用价值。本文比照不同的道经版本，经过详细考证和分析，辨识出道经中存在的部分俗字及文字讹误现象，以期对道经文本的校理和解读提供参考。

一、俗字辨析

古籍中俗字众多，蒋绍愚先生说：“俗字的研究与近代汉语词汇研究的关系尤为密切，有些词语其实是很普通的，但由于写的是人们不熟悉的俗字，就成了疑难词语，一旦认出了俗字，疑难就涣然冰释。”［3］道经中也有大量的俗字存在，特别是敦煌道经，若不能准确地辨识俗字，那么不但会造成阅读障碍，也会影响古籍的整理。

圣意：鸿鹄摩天势自然，未逢时至致灾 ；此日升腾还自在，翱翔直上九重天。（《玄天上帝百字圣号》36／352／a）①本文所采用的《道藏》版本是文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1986年出版的36册影印本。……