石正国

朗读可以让学生从声音世界过渡到文字世界，它是语文学习的重要手段。朗读在我国传统的语文教学中占有特别重要的地位，我国现代著名教育家叶圣陶先生就非常推崇朗读教学，他把朗读称之为“美读”。但在大力倡导“培养学生实践能力和创新能力”的新课程语文教学中，语文教师很多时候把“文”看得十分重要，却贬低了“语”，甚至把它给忽略掉，朗读似乎越来越不被语文教师所看重。在这种情况下，重新审视和评价朗读在语文教学中的地位，也就越发显得非常重要了。

一、朗读，把握文章思想感情的重要手段

把握文章的思想感情，体会作者的创作意图是文章阅读的一个重要内容。富有激情的朗读，能让学生沉浸到文字所营造的情境当中，在眼、耳、口并用同时，情感得以调动，对文章的理解就会更为深刻。那么怎样才能通过作者的表述体会到他的思想感情和创作意图呢？朱熹在《中庸章句·自述》中提出“因其语而得其心”。即通过熟读其语，反复沉潜，进入作者的内心世界，体会作者的思想感情。杜甫是我国唐代著名的大诗人，其诗歌沉郁凝重、博大精深，历来为人们所喜爱。怎样阅读其诗歌呢？清代仇兆鳌在《杜诗详注·序》中曾作过精辟的论述：“是故注杜诗者必反复沉潜，求其归宿所在。”也就是说要了解杜诗，注释其诗歌，必先反复吟诵，沉潜于诗中，然后一字一句的加以推敲、玩味，从而进入到作者的内心世界。当然，我们强调朗读在理解文章思想内容中的作用，并不是让学生“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那十年”的苦读、死读，而是让学生在朗读中体悟文章的思想内容，在体悟中读出作者的思想感情，在激昂处还他激昂，在委婉处还他委婉，以实现朗读与理解的不断升华。如严羽在《沧浪诗话·诗评》中所说：“读《骚》久之，方识真味。须歌之抑扬，涕泪满襟，然后为识《离骚》。”读《口技》若能引导学生以不同的语气、语调和语速，读出口技表演的“鼠作索索”声、“力拉崩倒”声，“万千求救”声，读出声音由静而动，由强而弱，由高而微，“抚尺一下，群响毕绝”的情景；读《沁园春·雪》若能引导学生读出毛泽东对壮丽河山的赞美之情，读出他为江山折腰的豪情壮志，读出他对革命的无比信心，那么文章的深远意韵便可透彻体会，较之教师拆卸课文的剖析，有时更能逼近文章的主旨，更能引起学生的兴趣。

二、朗读，培养学生语感的重要方式

朗读，不仅是理解文章思想感情的重要手段，而且是训练学生语感的重要方式。所谓语感就是一种细微的语言感受能力，具有非理性的特征。培养语感就是训练学生感知语言之神妙，洞察语言之精髓，把握语言之理趣，甚至表现为一种对语言的默契和灵悟。而学生要达到这种能力，须反复咏读、品赏，才能见其美之所在。在实际语文教学中，通过教师指导，学生在或高或低，或激昂或柔婉，或糟糟切切，或意味悠长的情境中徜徉，犹如长江大河奔流不息，又如涓涓细流汩汩流淌。在朗读的享受中，让其体味语言的韵律、节奏，把握意象传神、画龙点睛和声情并茂等特色，形成语感。课文《明湖居听书》中描写王小玉说唱的那一段文字，描绘了王小玉声音之美、音色之甜，有时如龙蛇飞舞，有时如飞流直注；有时迂回盘绕，有时无声幽暗，有时腾空云霄。让人听之若金声欲振，视之若明霞散绮，读之如流泉婉转，诵之若甘饴沁心。读来，王小玉声音之美妙自然便会萦绕于耳，衬托、描摹等手法也会了然于心，学生对语言的感受能力自然会增强。

三、朗读，学生积累语言的重要方法

朗读是学生积累语言的重要方法。作家叶文玲回忆小时候有一次作文，老师赞誉他“月亮像一轮玉盘嵌在蓝色的天幕中”句子中的“嵌”用得好，叶文玲说：“这个‘特别准确’的‘嵌’字，是我看了巴金先生的《家》后念念不忘的词句。”可见，积累语言多么重要，新课程标准明确指出：“语文教学要注重语言的积累和运用。注重基本能力的训练。”而达到这一目标的关键应该是朗读。又如我的一位学生在写一篇描绘春天的文章时，他这样写到：“没有风，树叶显得柔嫩而端庄，宛如娇羞的少女；起风了，叶子活动起来，天暮的衬托下，看得见那叶背上了了的绿的叶脉，像无数的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞，又像一位少妇，丰姿绰约的，作一个妩媚的笑。”我把这段文字读给同学听，大家都说这段文字准确地抓住了春天树叶在没风和有风时的特点，比喻生动，语言优美。我问学生有没有见过这段文字，大家都很漠然，在我的提示下，有几个同学才恍然大悟，原来这段文字大都出自贾平凹的《落叶》。我们坚决反对学生对文章的整篇抄习。我们也坚决提倡学生对优美语言的的积累运用。学生朗读的过程，就是一个对语言积累、运用，模仿、创新的过程。学生只有通过这个过程，才能识记词语典故、格言警句、精彩语段，才能理解语言的使用环境、使用对象、使用原则，才能提高自己的语言表达能力，写作、讲演、日常的交流，不仅能够脱口而出，而且具有表现力和感染力。那些高谈阔论、令人折服的政治家，谈锋犀利、语言缜密的名律师，妙语连珠、使人感动的演说家，逻辑严密、富有创意的大学者，无一不是朗读的收益者。

四、朗读，激发学生创新思维的重要途径

朗读不是无目的的，还应是意义的创造。学生通过反复朗读，也能在课文中寻找到缝隙，设法挤进去，使原来的意义发生转移或增殖，挖掘出课文变动的社会意义。鲁迅先生的的散文《从百草园到三味书屋》中写先生读书：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”，读的时候，“他总是微笑起来，而且将头仰起来，摇着，向后面拗过去，拗过去。”过去大都理解为“教学内容枯涩难懂，老师迂腐可笑，有力地批判了腐朽的封建教育制度和陈旧落后的教学方法。”但当学生也学着先生的样子大声朗读的时候，学生得到的却是快乐、风趣，丝毫看不出枯燥无味的气息。这难道不是鲁迅先生当年在三味书屋同样得到的快乐吗？这种较之“批判封建教育制度”的理解是不是更贴近生活的实际？乐府诗《陌上桑》写罗敷之美，没有直接写她脸庞的姣美，身材的婀娜，而是通过写罗敷采桑的工具、服饰、特别是旁人看到她的反应，侧面衬托罗敷之美。但这是一种怎样的美，美到何种程度，给读者留下了无限想象的空间！学生只有在反复朗读的基础上，才能大胆去联想，去想象，去描摹自己心中与众不同的罗敷，呈现出不同的罗敷美。教师要不断加强朗读训练，让学生在读中品，在读中感，在读中创，消除不合理的误读、误解，挖掘出文章更广阔、更切合生活实际的意义，培养学生的创新思维能力。

“文章不厌百回读，熟读深思子自知”。在大力倡导素质教育和新课程改革的今天，要培养学生对文章的理解能力和对语言的运用能力，朗读不失为最有效的方法之一，需要进一步加强。