赵 晗

（郑州大学 文学院，河南 郑州450000）

《百年孤独》这部作品一经问世，评论界对它的研究成果便层出不穷，并把其称为拉美魔幻现实主义的代表作。但是马尔克斯本人并不是很乐意自己被称为魔幻现实主义作家，他认为《百年孤独》不存在魔幻色彩，只是描述了拉丁美洲的神奇现实。他说：“我的每一行文字都是以现实为基础的。”事实上，马尔克斯在此说出了自己的文学观，即文学离不开历史和现实，这刚好契合了新历史主义理论。新历史主义认为历史与文学是不可分离的，历史为文学提供创作背景的同时，它也成了文学构成的组成部分。新历史主义理论批评家蒙特罗斯称新历史主义的两个方面为“文本的历史性”和“历史的文本性”，二者互相交错，互相依存［1]。本文试图从新历史主义角度去理解这部作品，着重论述小说体现的新历史主义的因素。

一、以一种小写民间历史弥正统历史的空白

新历史主义理论主张用一种民间小写的复数的历史去衡量宏大的社会意识形态。《百年孤独》便是这样一部关于一个家族的兴衰变化史，从布恩蒂亚家族七代人生活环境的变化以及他们的人生经历中，读者可以一窥哥伦比亚甚至整个拉丁美洲的历史。霍塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚与表妹乌苏娜结婚后不久，与他的朋友们离开原来的家建立了马孔多这个镇子，这些人组成了马孔多最初的居民。小说着重叙述布恩蒂亚家族七代人的生活图……