侯 磊

(郑州大学历史学院,河南郑州450001)

自20世纪70年代以来,随着以马王堆帛书和郭店简为代表的大批文献的出土,简帛学日益成为学界研究的热点。要论起简帛学的研究给学界带来的最大成果,莫过于思孟学派尤其是子思学说的浮出水面。子思作为早期儒家(指从孔子到荀子的儒家学派)发展史中,位于孔子和孟子之间的重要枢纽,对于认清早期儒家的发展历程具有不可替代的价值。孔德立博士的最新力作《早期儒家人道思想的形成与演变:以子思为中心》(巴蜀书社,2010年版),正是以新出土的简帛为基础,结合深度挖掘传世文献的内涵,以“人道”为中心,通过对早期儒家人道思想形成与演变的考察,梳理了早期儒家思想史中的“内在理路”。

一

现代汉语中的“人道”概念,其主要意思来自西文翻译,侧重指人类的相互关爱和尊重。早期儒家的“人道”,则多指人间秩序与人生之道,与西方人道主义相比代表了一种不同的文化。它作为早期儒家思想的核心内容,之前却因学界尚未脱离西方人道主义的羁绊,一直未有相关的专著出现。本书作者始终立足于先秦文献本身,尝试建立中国本土的人道思想体系。

在基本概念得以明确后,作者细致分析相关文献,对子思生平、著述问题进行了系统考辨,为论述子思思想做好了学术史和文献学的准备。关于子思其人,传统说法认为孔子死时子思尚年幼,没有接受孔子的亲传之道,也就否认了孔子与子思存在学术传承关系。……