王 闯

（华中师范大学 历史文化学院，湖北 武汉430079）

清人吴世尚著有《老子宗指》一书，收入由熊铁基先生主编、宗教文化出版社2011年出版的《老子集成》第9卷，此点校本以北京师范大学图书馆藏清雍正二年（1724年）刻本为底本。吴世尚并不多见于史册，据《光绪贵池县志》记载，吴世尚乃安徽贵池人，“字六书，少肆力于六经子史，手自钞览至腕脱，以左手写字。名其居曰易老庄山房，当路交重其博雅而刚介不阿于时，食饩郡庠，未贡而卒”［1]394。他的著作有《易经注解》、《老子宗指》、《春秋义疏》、《庄子解》、《楚辞疏》［1]581等。从以上材料可以看出吴世尚读书勤奋，并且对《易经》、《老子》、《庄子》有着浓厚的兴趣，各有注疏传世，乃至于将自己的书房命名为“易老庄山房”。在吴世尚的学术思想中，此三家占有十分重要的地位。本文的研究对象《老子宗指》一书，大约成于康熙年间，以所谓伏羲先天图诠释《老子》，将易学与《老子》进行互释和沟通，体现了他一贯的学术宗旨，在老学史上有其独特性。

古人治学，力求“辨章学术，考镜源流”，老子学问从何而来，亦是吴世尚所关注的主要问题。在《老子宗指》的序言里，他开宗明义，自问自答：“夫老氏之言何宗乎？宗我伏羲先天之图，文王六十四卦之象者也。”［2]366所谓“伏羲先天之图”，吴世尚在书中亦有图画予以表明。此图最中间为一圆圈，圈外有阴阳两画围着此圆圈，阴阳两画上各加一画则成四象，在阴阳两画外围成一圆形，依次类推，四象之外围有八卦乃至六十四卦。这个先天图说明了由太极一圈生成阴阳卦画，再生成四象、八卦、六十四卦的过程，且这个过程围绕着太极一圈依次展开。……