(湖南省教育厅，湖南 长沙 410001)

论《易经》的“一分为三”思想*

周德义

(湖南省教育厅，湖南 长沙 410001)

《易经》是中华文化的源泉。探讨《易经》由太极而阴阳四象，由四象加一画而成八卦与由太极而阴阳直接化生八卦，再由八卦迭加成六十四卦的逻辑演变道路，以及揭示其中“道立于二，以阴阳为本；物成于三，以三极为用；三生万物，以变易为动”的“一分为三”思想。

《易经》；太极；阴阳；八卦；一分为三

《易经》是一部哲学专著，其描述的都是抽象之物，揭示的都是具体事物背后的道理。《易经》重在于事物的存在状态，包括事物的存在运动方式，事物之间的相互关系等等，而不是描述具体的事物存在。《易经》从太极、阴阳开始开拓其探索的道路。《系辞传》曰：“形而上者之为道，形而下者之为器”。《系辞传》又曰：“一阴一阳谓之道”。道为一，阴阳为二，天地人为三，乃是当今对于《易经》诠释的至理名言。

在这里，有几点需要事先说明：

一是世间有道。道即是现时说的规律。道即是道路，道理。没有规矩不成方圆。

二是规律有格。规律是有层次的，有大小，高低之别，有普遍、特殊与个别之分。

三是天外有天。凡事不可以否定规律外的存在。

在这样认识论的基础上，我们可以来讨论《易经》是怎样论证、揭示和阐述：道立于二，以阴阳为本；物成于三，以三极为用；三生万物，以变易为动的“一分为三”思想。

时间回溯至9年前。2009年，宁波舟山港在长江沿线投资建设的首个大型专业化矿石中转码头——江苏太仓武港码头正式投产，拉开了这座东方大港“挺进”长江的序幕。……