张学净

(江苏师范大学文学院,江苏徐州221116)

从传播看黄庭坚词在宋代词史上的地位

张学净

(江苏师范大学文学院,江苏徐州221116)

黄庭坚的词史地位是在其词传播接受的历史进程中逐步确立的。两宋不同时期不同传播方式共同促进了黄庭坚词的广泛流传：北宋时期，词人作词主要用于宴饮场合，配乐而歌，黄庭坚的词作通过歌妓传唱而名震一时，时人对其词的品评也多从本色当行、声律谐美方面评点；南宋时期，词这种文体成为走上纯文本的案头文学，黄庭坚的词作经词集刊刻、词选择录和词话点评而传播久远。

黄庭坚词；传播方式；两宋词史

宋代江西诗派的盟主黄庭坚，以诗著称于世，其一生虽未刻意为词，但其词作却历来为词坛所关注，褒贬毁誉参半。《后山诗话》高度评价了山谷其词，认为“今代词手，惟秦七黄九耳，唐诸人不迨”，清代的刘熙载在《艺概·曲概》中颇为中肯地点评了黄庭坚词，称“黄山谷词用意深至，自非小才所能办。惟故以生字，俚语侮弄世俗，若为金元曲家滥觞”。由此可见黄庭坚词在词史上的重要地位。20世纪以来，黄庭坚词日益为学术界所重视，论述黄庭坚词在两宋词史上的地位与影响之著作论文为数不少，如邱俊鹏的《黄庭坚词在求变中的得与失》[1],房日晰的《秦观黄庭坚词的异同与历史地位》[2]，龚兰的《从山谷词探两宋词风之变》[3]等，这些论文为后人研究山谷词开启了门径，有利于清晰简明地把握山谷词之词史地位，但是目前学术界从传播学的角度来探究山谷词在流传中的传播途径与接受过程方面的成果却相对薄弱，笔者即从传播学角度来探究其词在两宋的流传情况，以期更为“动态化”地把握山谷词在宋代词史上的地位。……