论同情的充要条件
2014-06-27左稀
道德与文明 2014年2期
左稀
[摘要]纳斯鲍姆持有一种认知主义的情感观,认为情感通常具有一个意向性对象,并包含关于这个对象的评价性信念。作为一种具体的情感,同情必然也包含一些认知性的因素,纳斯鲍姆将它们归结为三个评价性判断,即关于苦难的严重性判断、关于苦难的不应得判断和一种幸福论的判断。在她看来,这三个评价性判断既是同情产生的必要条件,也是同情产生的充分条件,除此之外并不存在其他必要因素,移情对同情而言只是一种心理层面的重要向导,任何特定的生理感觉都不可能成为同情的必要组成部分,而精神的痛苦被视为评价性思想的感情特征,由于它本身不具备概念上的独立性,因此并不构成评价性判断之外的另一个必要因素。
[关键词]同情 充分条件 必要条件 纳斯鲍姆 评价性判断 移情 痛苦
[中图分类号]B82-09 [文献标识码]A [文章编号]1007-1539(2014)02-0060-09
一、纳斯鲍姆的情感观和同情观
在《思想的激荡——情感的智性》一书中,纳斯鲍姆全面阐述了一种认知主义的情感观。首先,情感具有一个意向性对象,体现这个对象被看待或被解释的一种方式。其次,它体现了关于这个对象的信念,通常说来,这些信念是很复杂的,比如,要激起恐惧的情感,我就必须相信某种灾祸将要来临,并且它不是微不足道的而是十分严重的灾难,除此以外,我必须很清楚自己并无十足的把握避开这场灾难。无疑,对意向性感知(把x看作Y)和信念(相信X是Y)进行区分是一项相当艰难的工作,但较为确定的是,情感所激起的感觉本身并不能帮助我们区分不同的情感,只有对内在于情感之中的思想(信念)进行考察才能完成这项任务。……
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