邱 毅 赖清德受邀到上海访问，竟然高唱起“台独经”，此举不仅令大陆震惊，连台湾各界也跌破眼镜。过去民进党政治人物“登陆”都还客客气气，隐藏其“台独”本质，这次赖清德一反常态，是情境的必然？还是偶然的意外？ 要探讨上述问题，首先必须将当今“台独现象”做类型划分。过去多将“台独”区分成显性或隐性，我则将之区辨成“理念台独”、“政治台独”、“商业台独”、“防卫性台独”、“时髦台独”等五种类型。 所谓“理念台独”有其文化背景，“台独”意识成为其一生追求的理想目标，即使在国民党蒋家威权统治下仍死而不悔。在过去台湾民主抗争史里，为“台独”理念铤而走险或付出生命者不少，不过现在的绿营中，“理念台独”者已相当罕见，大部分人连“台独”是什么都说不清楚。 相对于“理念台独”，“政治台独”倒是很多。早年以“台独”作为反抗国民党威权的口号，可争取到选票从而踏上政治舞台；现在喊“台独”除可树立“反中抗中”的形象，还是鼓动民粹的“神兵利器”，李登辉、陈水扁都深谙此道。蔡英文在沉潜两年受“太阳花学运”鼓舞后，似乎也准备走老路。综观“政治台独”并不具备“理念台独”之内涵，政治投机与政治利益是其主要的考虑。 “商业台独”本质上可能并非“台独”，但这些人发现以极端“台独”民粹可获取商业利益，便积极投入营销。例如在台湾曾叱咤风云的汪笨湖，早年曾为统派文化人，但后来以“台独”民粹经营媒体获得高人气与高报酬。汪笨湖模式被许多后继者效仿，如网络作家兼导演九把刀等人。……