郑凌燕

（福州外贸学院外国语学院，福建长乐 350202）

《围城》中的“人是动物”概念隐喻翻译

郑凌燕

（福州外贸学院外国语学院，福建长乐 350202）

概念隐喻理论认为隐喻是一种人类思维和认知的基本方式，通过映射有助于人类从源域到目标域来认知世界。《围城》中“人是动物”概念隐喻及其翻译的定量和定性分析证明：人类共同的身体经验和英汉两种文化模式的异同决定了有些隐喻可译，有些隐喻不可译，以及译者对翻译策略的选择。英汉隐喻完全移植的实现是翻译过程中求“同”忽略“异”的过程。

概念隐喻；翻译策略；完全移植；经验重叠

一、引言

隐喻研究迄今已有两千多年历史，20世纪70年代以来，认知科学得到了长足的发展，它推动了隐喻研究，学者更多地从修辞学视角转向了从认知语言学视角对其进行研究。认知语言学的一个基本观点认为，隐喻是人类思维和认知的基本方式，本质上是人类对抽象范畴进行概念化的基本方式。乔治·莱考夫（George P．Lakoff）等人提出的“概念隐喻”理论是隐喻认知研究中最重要的成果。莱考夫提出：隐喻是普遍存在的，不仅仅在我们的语言中，也在我们的思想中。从本质上讲，我们赖以思考和行为的日常概念系统，也是隐喻性的。”［1］（P3）这种认知转向无疑给隐喻翻译研究提供了一个新的视角和理论基础。

二、概念隐喻理论

《我们所赖以生存的隐喻》（Metaphors We Live By）是Lakoff和Johnson在1980年发表的一本专著。书中明确指出，作为我们认识外在世界和自身的基本方式，隐喻普遍存在于日常生活中，它存在于我们的语言中，还存在于我们的思维和行动中，人类的思维本质上是隐喻性的，［2］（P3）所以，我们所研究讨论的隐喻实际应称为“概念隐喻”。……