徐一超

摘要：对于修辞的关注一直在文艺理论与批评中占有一席之地。修辞研究不仅通过文学批评关注文学作品，还将文本“内”、“外”相关联，甚至扩展到文化批评、话语批评等领域，而“元批评”式的修辞分析还能将批评话语本身纳入研究视野。在２０世纪的中国语境中，医学、园艺修辞被文学创作与文艺批评所“共享”，在知识文化界广为传用，值得进行批评与“元批评”相结合的探究。医学、园艺修辞传达了现代主体基于秩序规划的“社会卫生学”理想与“造园”抱负，通过二元对立格局，它们构建起“对立认同”，是现代变局中凝聚人心的有效手段。话语修辞在认同的构建中意义重大，却也编织着意识形态的“神话”，值得进行反思性的审视。

关键词：医学、园艺修辞；认同；批评、“元批评”；现代性；话语修辞一、批评、“元批评”与修辞视野

在文艺理论的关注对象和文学批评的实践中，作为言语运用策略的修辞一直占有一席之地。在艾布拉姆斯看来，贺拉斯《诗艺》开启的所谓“修辞学批评”（ｒｈｅｔｏｒｉｃａｌ ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ）传统直到１８世纪都是西方文学理论中的主导类型，它强调关注创作者运用的“艺术策略”（ａｒｔｉｓｔｉｃ ｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ），通过这种策略，作者得以吸引或影响读者对于文学作品表现对象的反应与接受。作为一种“实用主义批评”（ｐｒａｇｍａｔｉｃ ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ），“修辞学批评”方法推重作品的艺术感染力和作者预期的表达效果在读者身上的实现，这正与亚里士多德论述的古典意义上的劝导性修辞命意相合{1}。而这应当也就是艾布拉姆斯用“修辞”一词给这类批评方法命名的缘由。……