刘玉红

端午节是中国传统节日，民间有吃粽子、划龙舟之俗，也有挂菖蒲、艾叶，系百索之俗。所谓系百索，即以五色丝系臂，现在民间已少有人为之。事实上，这一民俗在中国历史上是源远流长的。例如，唐代万楚于端午日观看歌舞表演，中有一妓令其心醉神迷，直欲出于生而入于死，《五日观妓》诗曰：“谁道五丝能续命，却令今日死君家。”所谓“五丝能续命”，应该是当时广泛流行的一个说法。唐宋以来，臂系五色丝以祈福的诗词颇多，如南唐五代徐铉《和李秀才端午日见寄》：“报之长命缕，祝庆在图南。”五代花蕊夫人《宫词》：“美人捧入南薰殿，玉腕斜封彩缕长。”宋代余靖《端午日事》：“空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。”宋苏轼《浣溪沙》：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”宋黄裳《喜迁莺·端午泛湖》：“斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。”宋谢逸《端午绝句二首》之一：“病臂懒缠长命缕，破衣羞带赤灵符。”赤灵符即佩于胸前以避灾驱邪的符篆，晋葛洪《抱朴子内篇·杂应》：“或问辟五兵之道……或以五月五日作赤灵符，著心前。”宋谢薖《端午即事》：“懒检三闾传，争缠五彩丝。”宋杨无咎《齐天乐·端午》：“更钗凫朱符，臂缠红缕。”宋朱淑真《端午》：“纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。”宋张榘《念奴娇·重午次丁广文韵》：“赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。”清吴伟业《浪淘沙·端午》：“缠臂彩丝绳，妙手心灵。”

唐宋以来的习俗，多以五色丝缠臂（或以红丝），以达到避灾驱邪的效果。又有以五色丝裹粽的习俗，如宋欧阳修《渔家傲》：“五色新丝缠角粽，金盘送。