刘固盛

近代的国故整理，也可称之为国学研究，是近代学术史上极其重要的内容，时间跨度达半个世纪。国学的兴起，无疑与西学的影响与刺激有直接的关系。胡朴安在《民国十二年国学之趋势》一文中说：“一种学术，必有他种学术与之接触，始能发生新学术之径途。因欧洲哲学之影响，研究诸子学者曰多；因欧洲言语学之影响，研究六书学者曰多；因欧洲美术学者之影响，研究群经古史学者曰多。”胡朴安预言国学在西学的影响下非但不会衰落，反而还将出现新的局面。胡的预言是正确的，这也为后来的历史事实所证明。如桑兵总结的那样，近代国学研究，“总体上看，乃是数百年间中西文化的交流融合，特别是晚清西学东渐之风的鼓荡，最终导致中国文化在学术层面上由传统走向现代。西学不仅刺激了国学研究的兴起，更制约着其发展趋向。”（桑兵：《晚清民国时期的国学研究与西学》，《历史研究》1996年第5期）这是一个相当中肯的总结，如果说西学直接影响着近代国学的方方面面，那么近代老庄学的发展又与近代国学的研究息息相关。

一、国故整理在近代的兴起

近代国学研究的发轫，可以追溯到1902年梁启超谋创《国学报》的时候。谈到近代的国故整理，自然不能不提到胡适的贡献。1919年1月北京大学张煊、罗常培等学生在刘师培、黄侃等教授的支持下成立“国故社”，3月创办《国故》月刊，“以昌明中国固有之学术为宗旨”。12月，胡适发表《新思潮的意义》一文……