王院成

(焦作师范高等专科学校覃怀文化研究所，河南焦作 454000)

一、问题的缘起

文化生态是指相互交往的文化群体凭以从事文化创造、文化传播及其它文化活动的背景和条件，是一种文化赖以生存与发展的基础。明清至民国年间，覃怀大地独特的地域环境、发达的农耕商贸经济和特殊的社会政治环境，孕育了习练风格独特、文化意蕴深厚的陈氏太极拳。在传统社会向现代社会急剧变迁的时代背景下，陈式太极拳赖以生存与发展的文化生态环境被现代化进程迅速“解构”，致使其传承与发展困难重重。本文试图通过考察陈式太极拳生成与发展的传统文化生态系统及其要素构成，挖掘出哺育其生长的独特文化生态环境基因，提出对其进行整合与重建的对策，使陈式太极拳的保护与传承“为有源头活水来”。

二、解构:陈式太极拳文化生态环境的解读与诠释

(一)独特的地域环境

陈式太极拳源于温县陈家沟。温县古称“温”，据《温县志稿》记载:“温，以泉得名，在夏已立国。明初隶孟州，寻废孟州，隶怀庆府。清因之。”［1］13－14战国至秦汉，温县富冠海内，唐以后逐步衰落，渐为偏邑小县，但因其地处中原腹地，踞黄河要津，南临有“中州之枢”之称的虎牢关，是南来北往商客必经之要道，也是历代兵家必争之重地。特殊的地域环境强化了当地尚武尚勇习俗，尚武尚勇习俗反过来又有力地促进了陈式太极拳的生成与发展。

陈家沟所在的清风岭，地域广袤无垠，河沟交叉纵横，为社会动荡时期流民、盗匪等藏匿之地，习武或寻找习武之人来看家护院则成为清风岭上殷实大户的不二选择，这为陈式太极拳的延传提供了极佳的契机。……