颜德如 毕彩云

严复对分权说的理解：以孟德斯鸠为中心

颜德如 毕彩云

严复对分权说的理解明显体现为以1905年为分水岭。在1905年前，严复主要是译述孟德斯鸠的分权说，尽管多有曲解，但难掩推崇之意。在1905年后，他对分权说的理解总是同立宪政体联系起来。他尤其详细解说、辨析了英国宪政，真可谓不厌其烦，从中足见对英国政制的赞赏之情。

严复 孟德斯鸠 分权说 英国宪政

严复对分权说的理解，主要见于《社会通诠》（1903年11月译毕）、《法意》（1904年底出版了前三册，后来合印即为上册；1905、1906、1907、1909年各出一册，合印即为下册）、《论英国宪政两权未尝分立》（1906年9-10月）、《续论英国宪政两权未尝分立》（1906年10-12月）、《宪法大义》（1906年12月）等译著中，其中尤以《法意》（上册）、《论英国宪政两权未尝分立》为代表。

一

严复何时接触分权说，学界没有定论。笔者以为，他在1895年隐约触及：

西之教平等，故以公治众而贵自由。自由，故贵信果。东之教立纲，故以孝治天下而首尊亲。尊亲，故薄信果。然其流弊之极，至于怀诈相欺，上下相遁，则忠孝之所存，转不若贵信果者之多也。且彼西洋所以能使其民皆若有深私至爱于其国与主，而赴公战如私仇者，则亦有道矣。法令始于下院，是民各奉其所自主之约，而非率上之制也；宰相以下，皆由一国所推择。是官者，民之所设以厘百工，而非徒以尊奉仰戴者也，抚我虐我，皆非所论者矣。出赋以庀工，无异自营其田宅；趋死以杀敌，无异自卫其室家。[1]《原强修订稿》，《严复集》第1册，〔北京〕中华书局1986年版，第31页。……