彭晖

（井冈山大学人文学院，江西 吉安 343009）

琴与魏晋士人的儒道情怀和生命体验

彭晖

（井冈山大学人文学院，江西 吉安 343009）

魏晋时期，士人尊琴爱琴蔚然成风，琴不仅在魏晋士人的日常生活和诗赋中有着独特的地位和意义，而且成为士人生命境界的一种表征，对后世的影响极为深远。琴作为魏晋士人怡情养性、寄情抒怀的生命活动方式之一，承载了士人的思想情怀和审美情趣，由此而形成的琴文化成为中国传统文化的重要组成部分。

琴；魏晋士人；生命活动；儒道思想

琴作为中国最古老、最具生命力的乐器，以其独特的艺术魅力、空灵的哲学意蕴和深厚的文化底蕴为中国历代文人雅士所推崇。它在中国传统文化中是“八音之首”，“贯众乐之长，统大雅之尊”，“乃中国圣人治世之音，君子修养之物”。尤其是魏晋时期，琴摆脱了匠人之气，成为当时士人倾心赏爱的乐器。这时的士人将琴作为其怡情养性的生命活动方式之一，并操着这一“通神明之德，合天地之和”的神器，或抱琴行吟，或弦歌而治，以达到其“达则兼济天下，穷则独善其身”的目的。于是，琴不仅是一门艺术，更成为一种生命境界的表征，对后世古琴艺术的发展以及文人的生活方式产生了深远的影响。中国文人与琴的这种不解之缘几乎贯穿了中国几千年的文明史，文人的思想情怀和审美情趣直接渗透到古琴之中，从而使琴乐文化成为中国传统文化的重要组成部分。

一、琴与魏晋士人的生命体验

（一）士无故不彻琴瑟