熊贤品

（武汉大学 历史学院，湖北 武汉 430072）

先秦时期，我国地域及民族文化在发展中已开始相与融合。“吴文化”是当时重要的区域文化之一，其在发展尤其是西渐过程中亦与其他区域文化发生碰撞和融合。因此，探讨“吴文化”的西渐及其与相关地域文化的关系，对于认识先秦社会的发展有着重要的意义。

一

“吴文化”的前身是“湖熟文化”，江淮地区商周古文化与宁镇地区“湖熟文化”有着一定的联系。如江西万年县肖家山M3出土的带把鼎和带把钵等器具，亦常见于“湖熟文化”中，表明作为吴越文化前身的“湖熟文化”在商代晚期或西周初期就已对江西古文化发生影响。[1]安徽枞阳、小北墩遗址中有与“湖熟文化”相类的几何形印文陶、仿铜花纹陶钵、带把盆以及大墩遗址的算珠形纺轮等，反映出其与“湖熟文化”的密切关系。[2]蒋赞初先生曾指出“湖熟文化”的西限可到达安徽境内的长江下游两岸地区；从秦淮河流域的句容浮山梁园、溧水乌山、柘塘，江宁陶吴镇和东善镇等遗址来看，表明在“湖熟文化”晚期，秦淮河流域及宁镇地区一带与西周文化关系密切，成为西周封国领地；在长江下游两岸丘陵地区，秦汉以前的古代文化可能属于同一系统。[3]11这些研究表明，作为“吴文化”前身的“湖熟文化”对今天的安徽、江西等地有一定的影响。

“吴文化”发源于宁镇地区的观点已经得到了学界较为广泛的认同，且皖南地区也被认为是“吴文化”的重要发源地。关于“太伯奔吴”所在地虽尚有争论，不过学者多认为西周时期吴国的政治中心在丹徒一带，而西周时期江苏境内的“吴文化”遗存主要也在宁镇地区的镇江、南京等地。……