曹 茜

（苏州大学 文学院，江苏 苏州 215123）

《三遂平妖传》[1]作为我国小说史上第一部神魔小说，是研究汉语历史语法的重要文献。从《三遂平妖传》介词“于”着手，运用计量统计的方法考察介词“于”的句法语义特点，并以此为基点上溯至先秦时期，下探至清代中叶，对介词“于”的起源与发展线索作一下简要的梳理。

一、介词“于”的起源与发展

介词“于”是非常重要的一个虚词，使用频率很高，其产生与发展也得到了很多学者的关注。

语法学界关于介词“于”的起源与发展最有代表性的说法是郭锡良的观点：实词虚化，即认为介词“于”由“去、到”义的动词“于”虚化而来。郭锡良从历时的角度考察了介词“于”的发展，认为先秦重要的介词“于”在甲骨文中就已产生，它最先是介绍行为的处所，后来逐渐扩展为介绍行为的时间、祭祀的对象，到了西周金文中扩展为介绍动作涉及的各种对象，在春秋战国时期产生了变体，汉代以后逐渐衰亡，被其他介词如“在”所取代[2]。

时兵对介词“于”的起源与发展给出了不同意见，他通过藏汉语言材料的比较以及甲骨文“于”字功能特征的分析，指出介词“于”的来源可能是原始汉语的格助词，是原始转型期（SOV→SVO）用前置词替换后置格助词的结果，并对介词“于”的演变过程进行论证。[3]

梅祖麟则赞成郭锡良实词虚化的观点，不赞同时兵介词“于”起源于格助词的观点。他认为“于”在甲骨文中就已经有动词的用法，虚化成为引介动作的处所或动作的时间的介词，它的语法化发生在连动式中。……