邱培智

“听话”是中华民族传统的教育目标之一，特别是在我们人生的前18年，接受频率最高的语音信息要数“听话”一词。

从呱呱堕地开始，大人们便抱着我们摇来摇去，不厌其烦地重复着“听话”二字；当我们学会走路，想弄明白鸡蛋是否能摔破时，爸妈便大惊失色地警告说“别乱动”，要“听话”；当我们敢从沙发上跳下来时，大人们便呵斥说“不好好坐着会摔伤”，要“听话”；当我们会在地板上、墙壁上乱涂乱划时，也被认为是不“听话”的表现。上了幼儿园，因为扯着嗓门说话，边走边跳，坐不安稳，老师便大声地训斥我们要“听话”。上了小学，我们更被老师严格要求：坐有坐相，走有走样，说话要小声，听课要认真，作业要依时，稍有偏差，老师就评定我们不“听话”。初中了，以为可以松一口气，然而我们的一切被规范得更加贴切而周到，只要敢做一些自己感兴趣的事情，便被划入不“听话”的行列。大人们说，高中是决定一个人一生的几年，得珍惜，我们便一头钻进书堆里，两耳不闻窗外事。其间，只因为跟几个同学骑着自行车到郊外野炊，只因为想跟异性同学聊聊天，只因为想报考自己感兴趣的学校与专业，我们也一样被斥为不“听话”……

他们总会有十足的理由——

父母说：哪个父母不望子成龙，望女成凤？我们就这么一个独苗，管教不好，成不了才，就全军覆没，实在是输不起呀。孩子小，能懂什么，做父母的有责任对子女实施管教，养不教父之过嘛，甚至在必要时实行严格管制也未尝不可。人的惰性与生俱来，特别是小孩，要盯紧一点，要让他（她）从小养成好的学习习惯、生活习惯、行为习惯，歪脖子小树等它长大就扶不直了。社会对人才的要求越来越高，孩子的全面发展，对他（她）以后的工作、生活起着决定性的影响，何况现在的就业形势如此严峻，没上好的学校，没读好的专业就等于失业了。如果条件许可，应尽可能从小培养孩子各方面素质，除文化课成绩要好外，琴棋书画等都得学一学，以让孩子受用终生。别提孩子的兴趣与选择，他（她）能懂什么？主要还得靠做父母的加以引导，毕竟我们是过来人，看得比他（她）远，而我们送他（她）到各种补习班，不也是为了发现和培养他（她）的兴趣和爱好吗！

学校说：培养什么样的孩子？往大里说，就是教育方针怎么说，我们就怎么办，不外是德智体美劳全面发展。而实际上，我们更要按照教育部门和当地社会的需求行事。譬如当地看重高考升学率、初中平均分、小学及格率，我们的工作重点就向这方面倾斜，其他什么素质教育之类就顾不了那么多了。只要我们的升学率、平均分、合格率比以前又进了一步，就根本不用担心谁指责我们忽视了诸如艺术等其他教育。而要做到让领导满意、群众高兴，简单而有效的途径就是狠抓学风建设。因为学风好了，成绩就提高了。抓学风建设，这不难，只要心狠一点，多制定一些校纪校规，跟踪落实就行。孩子毕竟是孩子，他们能怎么样？学校想把他们塑成什么样子他们就变成什么样子，变傻变呆也不是一件难事。现在除《学生守则》、《学生日常行为规范》等，各校都大显神通，从中引申出一系列细则，学生的言行举止都被严格规定。这不仅是良好校风、学风形成的需要，也是对学生与家长负责任的需要。现在的教育环境不如以前，社会治安的复杂性也迫使我们要保证学生的人身安全，简单地说，就是务必保证学生在校期间的安全。安全是学校管理工作的第一要务，安全出了问题，一票否决。

老师说：分数当然重要啦，分数不过关，我们要下岗。不是我们境界不高，不是我们不理解教育，是现实需要，我们必须不择手段地保证升学率、平均分、合格率。学校这里评，那里也比，不是几个钱的问题，是面子问题。你说，我们一个小人物能改变什么呢？教育环境如此，我们哪里还敢有自己的教育理想？在某种程度上，支持学校的校风学风建设，校风学风搞好了，学生听话了，我们的工作就轻松了。听话的孩子谁都喜欢，教师也特别省心省事。教了这么多年的书，如何训练出一班听话的孩子？最简单易行的做法就是严，宽容什么的，是供写总结时用的。特别是小学的孩子，虽然他们在家里作威作福、无法无天，但在学校里你吓他几次，罚他几次，保证他规规矩矩。我们最不喜欢那些活泼的孩子，也就是平常所说的调皮捣蛋的孩子，因为让他活泼，你就得受苦受累。课堂纪律得不到保证，教学任务完成不了，及格率就得不到保证，所以，一般不允许学生在上课时乱提问题。我们不是不知道，那些有个性的孩子特别难得，更可贵，但谁有那么多精力应付他们？况且学校也不给我们一点余地，当某个孩子课间操时肢体动得不是时候，或午睡时偶儿抬起头、课间时喊的音量超出学校规定的分贝、去撤尿时跑得急了一点，班级就被扣分，这个月的先进就没了希望。还有就是，社会及家长也绝不宽容学校和老师，孩子在学校里跑，不慎摔了跤，学校要赔医药费、营养费、误工费、精神损失费等。作为班主任，为了保证学生安全，课间基本不让学生离开教室和教室前的走廓，放学后不允许学生停留在学校，否则一旦出问题，一个月的工资根本不够某个孩子摔上一跤。

家长、老师、学校们“三管齐下”，我们耳根不间断地响彻着“听话”与“不听话”。正如其所期望的那样，我们“听话”了，于是，父母成功地克隆了我们，老师成功地复制了我们。后来，我们成了我们的父母，成了我们的老师，甚至“复活了”我们的祖先。评判一个孩子的行为习惯，仍以“听话”与“不听话”来界定，在很多时候、很多评价的关键环节，教育的目的仍是培养孩子践行服从、追随与孝顺，而不是创新和探索，这样的学校与家庭教育究竟还能走多远？

（作者单位：广东东莞市大朗镇教育办）

责任编辑 邹韵文