李博昊

（吉林大学 珠海学院，广东 珠海 519041）

元稹的《莺莺传》又名《会真记》、《传奇》，讲述贞元年间，张生游于蒲州，居普救寺。有崔氏孀妇携子女路经蒲州，亦居寺中。兵士乘主帅之丧而扰乱，崔氏甚惧，张生与蒲将之友有交，派兵护寺，崔家得免于难。崔氏宴张生，始见其女崔莺莺，遂生爱慕，作《春词》二首，托莺莺使女红娘通意。莺莺端服严容，责其非礼。张生绝望。数日后，莺莺夜奔张生，与之结合。此后，张生两去长安。明年，张生考试不中，遂滞留长安不归。虽莺莺给张生寄去信物及长书，然张生终与莺莺决绝。[1]p80此后二人各自成婚，张生偶经莺莺居所，以外兄求见，莺莺终不为出，自此长别。《莺莺传》一出即广为流传，唐人王涣《惆怅诗》中言“八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿”，罗虬《比红儿诗》中曰“人间难免是深情，命断红儿向此生。不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺”，均感《莺莺传》而发。鲁迅曾说“元稹以张生自寓，述其亲历之境……李绅、杨巨源辈既各赋诗以张之，稹又早有诗名，后秉节钺，故世人仍多乐道”。[2]p53汪辟疆言此传流传最广的原因“一则以传出微之，文虽不高，而辞旨顽艳，颇切人情，一则社会心理，趋尚在此”[3]p140温庭筠受此影响，以《莺莺传》为底本，创作了《华州参军》，述说了一个生死契阔的爱情故事。华州柳参军乃名族之子，罢官后于长安闲游时遇容色绝代的崔氏女，心生爱慕，故赂其婢女轻红欲结之，轻红不受。不久，崔氏女病，其舅请为王生纳，崔氏女不乐，愿嫁柳生。