朱祥龙，房秀丽

(山东工商学院，山东烟台 264005)

人类早期的教育产生于社会生产与生活，并存在于日常生活当中，是为了生活并通过生活实践进行的，因此教育与现实生活浑然一体。这在特别重视生命的调润与提升的中国传统文化那里，情况更是如此，所以，可以这样说，我们原初的教育其实就是一种“生命的教育”。但作为一种现代的教育理论，生命教育却是地地道道的“舶来品”，那么西方兴起的生命哲学、生命教育是否就适合中国的传统及当下的国情?中国当下生命教育的理念又有哪些得失需要检视?对此，我们传统的儒家哲学又能提供给我们什么样的资源与思考呢?本文试图通过剖析儒家哲学中关于生命教育的有关资源，以期对时下生命教育理念的检视与反省有所借鉴。

1 追问生命的层次:透视生命教育理念的推进

要考察生命教育理念的发展，须要先考察生命教育在中国及在国外兴起的背景。就西方国家而言，自1968年，美国学者杰·唐纳·怀特首次提出了生命教育的思想，近半个世纪以来，生命教育的理念与实践已在全球迅速传播和落实。在西方一些国家，生命教育兴起的主要背景在于:毒品泛滥成灾、暴力现象频繁、性关系紊乱，由此可看出，西方生命教育之“生命”主要指向人的自然生命层面，虽然由此也会牵涉到社会伦理层面，但其基点仍聚焦于生物学意义上的生命。

在国外生命教育如火如荼发展的情况下，国内的中小学在上世纪90年代也开展了生命教育运动。……