李 丹

(西北大学 哲学与社会学学院，陕西 西安 710119)

男性与女性自原始社会以来，就有着不同的社会分工，并且根据其不同的生理、心理结构，产生了对比鲜明的先天禀赋。然而，在传统的以男性为主体的社会中，女性在男性眼中仅仅处于附属地位，甚至在我国古代，女性一度沦落为男性泄欲与传宗接代的工具。

女性社会地位的发展是一部丰富的演进史，古往今来，众多学者从生理学、心理学、社会学等各种各样的视角来研究女性，试图全面的探究女性的奥秘。而儒家思想，作为对中国传统文化有着决定性影响的思想体系所在，其体系内关于女性的观点对我们研究古代女性观有着不容忽视的意义。

一、儒家女性观的理论考究

儒家思想架构中关于女性的观点，表现出了与其他文化具有明显区别的特征，这得归因于儒家特殊的理论视角与其思想体系内的独特本质。

儒家经典的代表作之一，当属《周易》，其中记载了大量儒家关于宇宙论的思想，并且儒家后来的思想发展基本上是继承了《周易》中的宇宙论。

按照《易传》的解释，阴阳的德性即为乾坤，阴阳的成形为天地，并且乾阳为健，为刚，为进，为动；坤阴为顺、为柔、为退、为静。而构成“阴阳之道”最基本内涵的，就是男女两性，这是最原初的，最本能的“性命之理”。并且将男女与天地做类比，认为天地既是男女之道的广延：天为尊、地为卑，天在上、地在下；同样男为尊、女为卑，男在上、女在下。《周易》认为：男为阳，女为阴；……