刘庆海

（仰恩大学人文学院，福建泉州 362014）

此句在《论语》中所处的具体篇章为：①

颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”颜渊问曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长第五》）

这句话看似简单易解，其实要真正讲清楚这句话准确的文本所指，就须解决句式和词义两个方面的问题。对此两者，我们分别来加以阐述。

一、“老者安之，朋友信之，少者怀之”之句式平议

首先对此句的句式给以明确的判断。这里我们引用蒋绍愚先生的说法。②其《受事主语句的发展与使役句到被动句的演变》一文说：“我认为受事主语句可分为三大类：a.有标示的被动句；b.意念上的被动句；c.话题——评论式的受事主语句。在《论语》中c类受事主语句有以下几种类型：（1）受事（+施事）+不+动词；（2）受事+不/不可+动词（+宾语）；（3）受事（+施事）+动词+之。”[1]P7—10他还说：这种受事主语句（指c类第三种）的特点是：之回指句首的受事主语；受事主语和动词间常常出现施事主语。依据他的意见，则本文所讨论之句“老者安之，朋友信之，少者怀之”当归入受事主语句之（3）小类；本文关于此句的句式，以蒋说为准。

那么，以下诸家之注对该句句式的解读均不甚准确，我们试着来一一平议：③

1.南朝梁皇侃《义疏》：“孔子答愿己为老人必见抚安，朋友必见期信，少者必见思怀也。若老人安己，己必是孝敬故也。朋友信己，己必是无欺故也。少者怀己，己必有慈惠故也。”

按：皇侃误解了句中“之”字指代的是我、孔子本人（注文之“见”、“己”即我义）；……