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第九个寡妇的生存哲学

2014-03-31李彩云

李彩云

(福建师范大学外国语学院,福建福州 350007)

严歌苓是著名旅美作家,是当今社会少见的一个富有责任感的女作家。她在一次访谈中说道:“我觉得当代人还没有权力对自己现在的生活发言,一定要有距离,特别是搞文学的,他不该写正在发生的事,热炒热卖是不负责任的……要有不断的思考,否则不会有深刻的东西。”[1]所以她的很多小说都是以上世纪中国抗日战争到改革开放为时代背景。她的长篇力作《第九个寡妇》讲述的就是从抗日战争、解放战争、土改、四清、反右、大跃进、人民公社、文革到改革开放半个世纪以来发生在中国大陆民间的历史事件。小说取材于20世纪中叶发生在河南农村的一个真实事件。在真实事件中,老地主在70年代被发现,继而被吓死。而在严歌苓改写的故事《第九个寡妇》中,老地主孙怀清被自己的儿媳救下,藏在红薯窖中二十多年,最终安然逝去。所以小说的中心并不是围绕地主被迫害的过程,而是围绕儿媳救公爹的义举展开的。这个儿媳就是小说的主人公,14岁开始守寡的王葡萄。

《第九个寡妇》自2006年第一次出版以来,受到了评论界很多的关注。有的学者把眼光聚焦在主人公王葡萄身上,从女性意识和原型批评的角度深入分析这个形象,也有学者从政治历史观的角度探究小说中那段长达半个世纪的历史。这段时期,中国人民处在水深火热中,人民的生存问题受到严重的威胁,而作品中的女主人公王葡萄却在这样一段历史时期中,成为了著名评论家贺绍俊眼中“当代文坛的第一个快乐寡妇”。

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