李 健

(南京工程学院外国语学院，江苏南京 211167)

一 引言

美籍华裔作家由于文化背景的特殊性，往往担负着文化译者的职责。他们在写作的过程中不可避免地要把中国文化翻译成英语来介绍给美国的本土读者。这一文化翻译的努力，一方面是为了迎合英语读者的需要，另一方面也是寻求自身的文化独立、争取文化地位的表现。美籍华裔作家在创作过程中遭遇到文化身份的挑战，他们既受到中国传统文化的影响，又不可否认自己是拥有美国国籍的公民，并且一直在努力跻身于美国的主流文化。本文从后殖民主义视角出发，以汤亭亭和谭恩美的小说为例，通过对美籍华裔作家的文学作品中文化翻译现象的挖掘，来探究美籍华裔作家最终的文化身份归属问题。

二 后殖民主义理论

后殖民主义理论是一种多元化理论，“主要研究殖民时期之“后”，宗主国与殖民地之间的文化话语权力关系，以及有关种族主义、文化帝国主义、国家民族文化、文化权力身份等新问题。”［1］该理论萌芽于19世纪后半叶，在1947年印度独立后开始出现一种新意识和新理论。后殖民主义理论以赛义德的《东方主义》出版为理论成熟的标志，继赛义德之后，最重要的代表性学者有斯皮瓦克和霍米·巴巴等。

1.赛义德的“东方主义”。

“东方主义”虚构了一个“东方”，使东方与西方具有本体论上的差异，并使西方得以用新奇和带偏见的眼光去看东方，从而“创造”一种与自己完全不同的民族本质，使之最终能把握“异己者”。……