王 颖,王元林

(暨南大学 历史系,广东 广州 510632)

豫北地区水神信仰的变迁研究

王 颖,王元林

(暨南大学 历史系,广东 广州 510632)

历史上豫北地区水系复杂，古黄河、漳河、卫河等时常泛滥或改道，故此时期的水神信仰多以河神为主。宋末，黄河逐渐改道南流入淮，豫北局部地区的水环境发生了变化，此后气候渐趋干冷，形成了龙王占据主流的水神信仰。人们通过神灵信仰寻求心理慰藉，祈求安澜生活。豫北地区独特的自然环境和人文因素影响了其水神信仰的变迁，形成了多元的水神信仰体系。

豫北地区；水神信仰；特征；原因

豫北地区的黄河故道、区域性河流(淇、卫、漳)及与鲁豫皖运河之间的关系，长期难以厘清，河道迁徙泛滥无常，导致水环境变化复杂，使得该地区的水神信仰具有多元性和独特性。有关豫北地区的水神信仰研究，王元林等《黄河之祀与河祠的变迁》一文阐述了宋朝澶滑及武陟县之河神庙的创立；其另一篇论文《国家祭祀视野下的金龙四大王信仰》论述了豫北地区金龙四大王这一水神信仰。牛建强《明代黄河下游的河道治理与河神信仰》对黄河下游地区的治河、河神做了全面阐述，涉及到豫北地区的河神信仰。但上述研究并非对豫北地区水神的全方面的分析研究，亦没有深入探究其特点和原因。笔者选择黄河下游的豫北地区①黄河下游这一概念采用邹逸麟等编著《中国历史自然地理》中这一定义，郑州市荥阳桃花峪以下为下游。……