何明玲

（中国人民政治协商会议永州市委员会，湖南 永州 425000）

静静地读着《太极图说》，耳边如溪水涓涓的是周敦颐濂溪先生娓娓的声响：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”道，一切事物运行发展之客观规律。我们不停追寻的道，其外延是天地之道，内涵为人道。天道，宇宙之客观运行规律也，谓之“无极而太极”。四方上下称“宇”，古往今来叫“宙”。没有一个物体有宇那么大，四方去，无极，上下去，无极。也没有一个物体有宙那么长，恒古恒今，往来无穷。日月更换，黑白交替，月亮为阴太阳是阳，阳生万物，阴成万物。宇宙在日月交辉、烈日乌云、电闪雷鸣、风霜雨雪中往复循环成为永恒。是为太极。地之道，乃地之厚重，承载万物，泥水为柔，山川为刚，滋生万物，滋养万物。大地在山崩地裂，海啸洪涛，林海悠悠，沙丘茫茫，生死更迭，生生不息中成就自然。亦为太极。人，是宇宙自然万物中之一员，是其中最为灵秀、最具灵性的一员，男为阳刚，女为阴柔，刚柔相济，阴阳和合，繁衍生息，延绵不断。人，不是宇宙自然的主人，也不是宇宙自然的主宰，是居于天地之间的生灵。行走在天地之间的人，生活在一个既矛盾又复杂、周而复始的环境体系中，不可恣意妄为，必以诚为本，与上下左右之自然环境和谐相处，方能“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”。从而调节和化解个中繁复之局，以立人之道。

天地之道，是客观存在的事物，有着不可违的运行规律，在天地之间休养生息的人类，是不可能像天要旋、地要转那么恒古恒今、不眠不休、不思不饮的。……