谷 青

（陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710062）

明代方以智《药地炮庄》中曾引查继佐（伊璜）关于绘画的一段奇文：“画家而不善画空，千秋缺处也。画是醒时作梦，梦或无理却有情”［1］（P149）。饶宗颐先生对此有精到的理解：“画中山水，正是作画者理想所在。”［2］（P158）何止绘画如此，一切文学艺术无不闪耀着主体的理想之光。主体借助于文字、色彩、节奏、肢体动作等手段，来表现内心深处对真善美的追求。作为中国文学史上第一位专业词人，柳永在他的词作中融入的心血和情感是那些仅仅视词为“小道”的作者所无法比拟的，因此，柳永的词必然会显现出更加丰富的生命内涵。画境“是醒时作梦”，词境亦是作者的理想所在，柳永的词中便蕴含了三重理想境界：政治理想、审美理想和人格理想。

一、政治理想——甘雨行车，仁风扇动，雅称安黎庶

柳永出生于一个儒修世家。他的祖父柳崇以儒学著名，却甘作处士。他的父亲柳宜为人耿直，不避权贵，“任监察御史时，多所弹射，不避权贵，故秉政者尤之，继出为县宰，所在有理声”［3］（P30），除此之外，“柳永的诸叔、兄长、堂兄弟、子侄，见诸记载十三人，除叔父密外，其余十二人都有科第功名”。［4］（P37）家族的崇儒氛围必将对柳永的人生价值取向起到规定性的影响，“修身齐家治国平天下”自然成为他所追求的人生理想。

在柳永词的题材中，描写都市繁华的词作被认为是北宋初期商业经济繁荣、城市勃兴的现实反映，论者多引用孟元老《东京梦华录》中对北宋时期城市繁荣的记载来印证这一点。……