张 赟

（辽宁大学本山艺术学院，辽宁沈阳 110036）

“先锋”一词源自法语，原指军队中的先头部队，后成为文学艺术术语。“先锋”艺术家通常表现为：总是站在时代潮流的最前方，注重创新，大胆突破僵化的常规和传统；积极探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，并强调作品的艺术性；极端的前卫姿态常被同时代的人看作异类。

新时期伊始，“先锋”这一术语开始应用于我国文学批评界。“文革”中以食指、北岛等为代表的青年一代在诗歌、小说领域的探索被看作是当代先锋精神的源头，直到20世纪80年代中叶文学中的先锋精神形成强大声势，出现“先锋文学”、“先锋派”和“先锋小说家”。然而至此问题也出现了，由于指称的固定化，“先锋”逐渐失去了应有的流动性和灵活性。显然，先锋精神并不仅仅存在于所谓的“先锋文学”中，许多“先锋文学”以外的文本同样闪现出叛逆的光芒，尤其是常被忽视的女性作家作品。

在对女性小说先锋性的研究中我们发现，批评界存在将女性文学研究等同于女性主义文学研究的倾向。因女性主义理论属于政治批评范畴，与形式主义各行其道，本文借用形式分析方法，将解决女性文学研究中存在的叙述学方面薄弱的问题。新时期初期的文学批评，由于多种时代因素的限定，存在对女性小说的先锋性内涵的“遮蔽”，而在思想解放条件下，更有及时出现的具有前瞻性、导向性的批评，即批评的“敞开”。批评的“遮蔽”与“敞开”是研究新时期女性小说先锋性不可忽视的现象。……