王 瑛，姚海燕

（华南农业大学人文与法学学院，广东广州510642）

赵炎秋古代叙事思想研究的诗学意义*

王 瑛，姚海燕

（华南农业大学人文与法学学院，广东广州510642）

赵炎秋主编的《中国古代叙事思想研究》第一次全面描述了我国古代叙事思想，其强烈的理论自觉意识、整体观、中西比较视野以及深入社会肌理探究叙事思想的批评路径，具有建构中国叙事学的方法论意义。

赵炎秋；《古代叙事思想研究》；叙事学本土化；理论自觉意识

自1979年袁可嘉首次在国内介绍叙事学以来，国内对叙事学的热情经久不衰，在经历了翻译介绍学习西方叙事理论之后，人们意识到具有不同话语体系和表达的方式的中国传统诗学系统也具有源远流长的叙事思想，建立具有中国传统诗学特色的中国叙事学的呼声也越来越高，对古代叙事思想的个案研究成果也频频出现。建立中国叙事学，对中国古代叙事思想的整体描述虽然迫切而且必须，却似乎是个过于浩大的工程。这样，赵炎秋的中国古代叙事思想研究就有了非常意义。当然，并不是说赵炎秋的研究已经非常完满，但对于中国叙事学的建构来说，或者说对于叙事学本土化进程来说，它是很重要的一环。

一

赵炎秋对古代叙事理论的研究有着明确的思考，研究的时间、研究过程、研究内容在1997年已经定型。他说，中国古代叙事理论研究可分为三个时期展开：先秦—两汉、魏晋—唐宋、明清时期；研究过程可分为发掘整理、分析提炼和融汇发展三个阶段；……