诗情冷月

昨晚与群中"红友"闲聊，聊到"栊翠庵茶品梅花雪"这一回。先就"老君眉"为何茶，展开一番唇枪舌战。有人说是一种白茶，可立即就有人反对，说应为红茶的一种，还有人说是洞庭湖畔的毛尖……几番你来我往之后，结论是"都是雪芹惹的祸，他偷懒，不肯多写上几笔，让我们这些闲人，操了多少的心？"

继而，又论及妙玉泡茶的水，她用陈年雨水和雪水待客，此水有何过人之处？不料此问一出，便有红友说：据《茶经》所载，泡茶用水一般都是天然的，具体分为泉水、溪水、江河水、湖水、井水、雨水、雪水等等 ，而雪水仅排于第二十位……如此一说，真是令我等大跌眼镜！

果然，紧接着就有人发问："这是妙玉弄错了？还是雪芹弄错了？"几番讨论之后，得出统一答案：错虽在妙玉，这根子却在雪芹！于是个个都很兴奋，终于逮着曹霑的又一大谬误！真不容易！尤如当年逮着"千年虫"一般喜悦……

可当我脱衣上床，枕在松软的枕头上，在黑暗中回想到此事时，又觉得刚刚的笑似乎有些不妥。试想妙玉与黛玉、宝钗和宝玉，四人在耳房中"吃梯已茶"，当黛玉问及泡茶之水时，妙玉若说为某名山某名泉之水……这泉水虽然难得，也极雅，但又怎似玄墓蟠香寺前，那些梅花上的雪来得雅致？

红梅傲雪，为历代文人所津津乐道，是清心与高洁的象征。在大雪纷飞的日子里，天地间白茫茫一片，朵朵梅花绽立枝头，迎风傲雪。一袭素衣的妙玉，流连鲜花与树丛之间，小心翼翼搜集每一瓣花上的白雪……此情此景何等美妙？勘于精典的"黛玉葬花"相媲美。

等到埋入地下数年后，再取出烹茶以待客。凝聚了茗香的雪水，或许还沾有梅花的几缕香魂，饮入"水作的骨肉"之口，应是"质本洁来还洁去"，也当是最好的归宿了。当时在场的还有宝玉，他虽"是泥作的骨肉"，不过取笑一番之后，三位丽人还是网开一面，给他"飺"了一杯--再要可就没有了。

也唯有这番苦心经营之后，妙玉才敢理直气壮的冷笑道："你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来……"直将呤出《葬花词》、咏过"冷月葬花魂"的潇湘妃子，说的大气也不敢出。不但不好多话，连多坐一会儿也觉不妥。都说黛玉小性，可很多时候她是很识时务的，敏感与锐利大多表现于爱情中……或许这就是黛玉似的执着吧？

此回为"金陵十二钗"之一的妙玉，第一次正式登场，在短短的一千多字中，作者通过不同的笔墨，将妙玉描写的如一首气韵高雅的诗，如梦如幻似沾有几分仙气--真可谓"气质美如兰，才华阜比仙。"

若将黛玉比作诗，这诗中处处闪耀着人性之光，虽然光芒四射，却是敏感多情的少女的新愁旧恨--是属于人间的诗情。黛玉尚难以被那个时代所接纳，那么妙玉的"世难容"，也就毫无悬念了。不仅她们二位，大观园中的众姐妹皆如此--千红一哭，万艳同悲！呜呼哀哉！

但这块晶莹的美玉，却有一丝难以掩示的瑕疵。作为代发修行之人，她有根深蒂固得分别执着之心。众生一律平等，出家当悲天悯人，普渡众生，分别执着乃为大忌！妙玉得高洁为权贵所不容，可又看不起贫贱的刘姥姥，或许这就是其不得不，暂居于栊翠庵的根源吧？所以妙玉的判词之中，就有"欲洁何曾洁，云空未必空"的词句。

雪芹胸中虽不敢说百万雄兵，可有数百个人物到是确切无误，而且每个人物皆经得起细细推究，仔细玩味……不得不叹服他得深刻与伟大，没有一个博大的胸怀，绝写不出如此匠心独运的奇文！

思前想后不禁再次，回想到电脑前的那些笑声，这笑是何等浅薄？子曰："君子有三畏：畏天命，畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。"想到此不禁一怔，好在反省的快，否则便又成了一回小人！endprint