王雨

【内容摘要】秦“书同文”是秦始皇统一六国后，为加强政权稳定在文化方面实施的重要政策。关于秦“书同文”，由于以往研究微观史料的缺失，人们的认识仅限于对小篆书体的“书同文”，这难免存在其认识上的片面性。中学历史教材在提及秦“书同文”问题时，也存在其认识上的局限性。文章试图通过史料的分析，从推广书体及推广范围的层面上对秦“书同文”进行更加全面的认识。

【关键词】书同文 小篆 隶书 地域

公元前221年，秦王嬴政统一六国，建立起中国历史上第一个中央集权的专制王朝，自称始皇帝。此时，秦始皇采取了一系列的改革措施来加强政权的稳定，其中“书同文”政策是文化方面实行的重要政策之一。关于秦“书同文”，由于以往研究微观史料的缺失，人们的认识至今仅限于秦小篆的“书同文”，这难免存在其认识上的片面性。在中学历史教材提及秦“书同文”问题时，其陈述也并不准确，存在其局限性。

一、关于“书同文”的认识

在秦始皇统一中国之前，各国文字并不统一，文字大多存在多种写法。秦统一六国以后，为加强统治，秦始皇下令在文化方面采取了“书同文”的政策。对各国文字进行了改革，废除六国异体，并以秦系文字为基础，派人整理书体设立标准，从而统一文字。

正如许慎在《说文解字·序》里所描述的：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》。皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。……