张晓宁

（西安工程大学 人文学院，陕西 西安 710048）

古代文学几千年，留下了无数经典之作。当然，在这大浪淘沙的过程中，有更多的作品已然消失在历史的长河中，其中除了经不起时间检验、艺术性较低的作品外，一定也有不少上乘之作因种种缘故一并消逝了。那么，有哪些因素影响到优秀之作的恒久流传呢？本文试以唐末韦庄的名作《秦妇吟》为例予以探讨。

据夏承焘《韦庄年谱》考证，韦庄于公元880年45岁时入长安参加科举考试，恰值黄巢起义，陷入困境之中，亲见黄巢军及官军暴行，3年后逃命洛阳，据其亲眼所见写下《秦妇吟》，后献于镇海军节度使同平章事周宝（“愿君举棹东复东，咏此长歌献相公”）。作为被后人与《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称为“乐府三绝”的佳作，此诗当时为作者带来“秦妇吟秀才”的美名。然而这首最长的唐诗（238句，1666字），一千年来却真的只是一个传说，其命运与诗中秦妇的命运同样传奇。

此诗初出之时，风靡一时，即使是在那个途路阻绝，人命旦夕的时代，依然以风一般的速度席卷了中国大地，甚至被人们制成幛子，悬于家中，一直远播到远离中原的敦煌地区，被以各种方式讲唱、传抄。然而这首为韦庄带来巨大声名的诗，后来却被他自己禁绝。孙光宪《北梦琐言》：“蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，著《秦妇吟》一篇，内一联云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨’。尔时公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号‘秦妇吟秀才’。他日撰家戒内，不许垂秦妇吟幛子，以此止谤，亦无及也。……