苑青松

摘要：在英国传教士柏格理发起和带领下，贵州石门坎在20世纪初取得了令人瞩目的文化成就，培养了一大批知识分子，创造了学校教育的奇迹。反思和叩问这一现象，不得不引起人们对学校的本质的重新认识。基于教育人类学的考察，对石门坎学校表现与存在的理解为：结构与反结构的赋形；爱与知的生态循环系统；唤醒和激荡生命活力的空间。学校展现出三方面的特性：即学校的社会性、人本性、空间性。

关键词：学校；本质；石门坎；诠释

中图分类号：G459

学校的本质是什么？学校应该是个什么样子？作为事关人类前途命运的学校问题，正被越来越多的人关注、思考和叩问。另外，“提倡教育家办学”成为《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的重要内容。笔者在研究中发现，自从《纲要》颁布以来，学者们对教育家的研究投入了更多的眼光，并取得了不菲的成就，而对学校本质的研究较为薄弱。本文以一个一百年前的经典个案为支撑，运用教育人类学的方法进行梳理，力求获得对学校本质的认识。

一、关于石门坎光华学校

贵州石门坎光华学校是英国传教士塞缪尔·柏格理（Saumuel Pollard）带领苗族群众在1905年创办的，此后短短几十年的时间，该校就在整体文盲的平台上，培养出了2名博士、30多位大学生以及数千名的识字人。在学校教育中，他们创造了西南教育史的奇迹，创制苗文、进行三语教学、掀起区域阅读的热潮等。在社会教育中，开办了孤儿院、电报收发站、石门坎民族医院、麻风病治疗所、农业技术推广部等社会组织，使石门坎名操一时，由西南的荒芜之地，一举成为当时的“西南苗疆最高文化区”。……