摘要：经过考证，《诗经》风、雅、颂产生的地域均不包括河北省。其原因为燕赵之诗多慷慨悲歌之气，不合《诗经》中正平和之要求，《诗经》不可能收录河北省之诗歌。

关键词《诗经》；地域；河北省

中图分类号：I222.2

一

游国恩等主编《中国文学史》：“以十五‘国风而言，就占有今陕西、山西、山东、河南、河北、湖北等省的全部或一部分，在古代交通不便、语言互异的情况下，不经过有意识、有目的的采集和整理，像《诗经》这样体系完整、内容丰富的诗歌总集的出现恐怕是不可能的。”^[1]31游国恩等之论非常模糊——《诗经》产生的地域或包括河北省的全部或包括河北省的一部分。

袁行霈主编《中国文学史》第一卷：“（《诗经》）产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。”^[2]64袁行霈将湖北北部单列出来，则河北全省都包括在《诗经》产生的地域之中。袁行霈主编《中国文学史》作为大学教材，影响非常深远，如果袁行霈主编《中国文学史》有表述错误的地方，不仅误人子弟，而且贻害深远。既然如此，则《诗经》产生的地域是否包括河北省就是一个值得研究的问题了。

二

《诗经》具有鲜明的地域特征。《周颂》出于镐京，“二雅”乃王畿之乐（西周都镐京，东周都洛邑及其周围地区），至于“十五国风”，其名称大都标明了产生的地域；唯《豳风》和“二南”（《周南》《召南》）尚难确指。总之，《诗经》产生的地域甚广，大抵以黄河流域为中心，向南扩展到江汉流域，延及当时的中国大部。

周南、召南之地望：郑玄《诗谱》：“周、召者，《禹贡》雍州岐山之阳地名。……