论蒙族舞蹈从民间到舞台的升华——以舞蹈《盅、碗、筷》为例证
2014-02-12郑阳
太原城市职业技术学院学报 2014年10期
关键词:情感
郑 阳
(南京艺术学院附中,江苏 南京 210013)
2013年10月14日在北京举行了为期6天的“第七届CCTV电视舞蹈大赛”。整个舞蹈比赛有来自全国各个地方的业余和专业院团,其舞蹈种类繁多、精彩纷呈。其中,由呼格吉勒图编创,内蒙古民族歌舞剧院选送的蒙古族舞蹈《盅、碗、筷》力斩群雄,获得了民族民间舞组作品奖金奖。
不同于学院派民族民间舞的作品所呈现出的训练性、系统性以及创造性,《盅、碗、筷》在符合艺术表达规律的前提下,尽可能地完成了舞蹈作品与原生态蒙族民间舞的贴合。在原生态民间舞中,舞蹈的功能性是最为重要的一个特点,也是因其功能性,决定了原生态民间舞成为“原生态”的一种存在状态。
一、原生态民间舞蹈与舞台化民间舞蹈的区别
众所周知,对民间舞蹈的提炼应经过如下几个步骤:首先深入到当地,对原生态民族民间舞进行采集和田野调查,之后对其进行提炼、加工、归纳、整合,并作为有针对性的训练放进民族民间舞课堂,最后在加入人物性格与结构发展,升华为舞台作品。在这个过程中,包含着三个非常重要的因素:民间、课堂、舞台,这三者共同构成民族民间舞提炼的起始地与中转站,缺一不可。原生态民间舞蹈在发展为舞台化民间舞蹈时,两者形成了许多差别,这种差别表现在本体与客体的方方面面。在这里仅以蒙族舞蹈为例,论述两者中较重要一个区别:功能性区别。
(一)原生态民间舞蹈:自娱、娱神、表演性功能体现
首先,蒙古族是典型的“马背民族”,男性有粗犷、豪放、强悍的性格。……
登录APP查看全文
