彭令



太谷学派宗主李光炘诗集手稿考订——黄葆年手定孤本《群玉山房诗集》鉴定记

彭令

（中国太平洋学会 学术研究工作委员会，北京 100037）

太古学派手稿十分罕见，对新发现的太谷学派南宗宗主李光炘《群玉山房诗集》黄葆年手定稿本进行考订，可以促进太古学派的深入研究。

太古学派；李光炘；黄葆年；孤本；考订

太谷学派又称太谷教、崆峒教、大成教、泰州教、新泰州学派。学派中泰州人甚多，集大成者黄葆年及助其讲学者蒋文田均泰州人。柳诒徵称之为新泰州学派，并作《新泰州学案》，以为累朝诸儒学案之殿。太谷学派创始人周毂（？—1832年），清代学者、宗教领袖，字星垣，一字太谷，自号空同子，安徽石埭人。周毂一生四处求师访道，足迹几乎踏遍海内。道光至咸丰年间，他公开宣称继承明代李兆恩“儒、释、道三教合一”的学说，提出“心息相依，始为大成”，并创立了宗教意味很浓的民间秘密社团——大成教，定点于扬州，聚众讲学，扩大影响。因为周毂字太谷，因而这一宗教学术群体被人称为“太谷学派”。清道光间周毂至扬州讲学传道，他去世前嘱弟子李光炘“传道于南”，张积中“还道于北”。张积中于咸丰七年（1857年）北徙至山东肥城黄崖山传道，并创立集管、教、养、卫于一体的村社组织，从学者数千人，称为“北宗”，同治五年（1866年）遭清廷剿灭，酿成震惊全国的“黄崖教案”。李光炘于同治二年（1863年）在宜陵建龙川草堂，开门授徒，人称“南宗”，黄崖教案后避祸至泰州等地讲学。李光炘有教无类，弟子上至达官，下及妇女，高足弟子有黄葆年、谢逢源、蒋文田、刘鹗、高尔庚等人，后指定蒋文田继承北宗，黄葆年继承南宗。……